写关于法轮功的文章，涉及到法轮功创始人李洪志先生，其中有个如何称呼的问题。不仅要考虑广大读者的习惯，还要照顾法轮功学员的感受，所以需要严谨。同时，有些源于修炼界的名词，我们现代人习惯上的理解，与其本义可能相差十万八千里。读过《转法轮》的人可能有这个体会，同样一个字、一句话，在不同阶段认识，涵义相差悬殊，甚至可能是截然相反的。而法在不同层次的奥妙，有些就隐藏在这其中。
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师父
「师者，所以传道授业解惑也。」包含三个方面。所谓“道”，就是真理，佛教中称为“法”。“业”是通过学习、思考、实践得到的智慧、成果。“惑”指痛苦与迷惑，分为两种：一种是烦恼之惑，由人的欲望、贪婪、愚痴、仇恨等负面因素引起；另一种是知识之惑，即由生存环境、所学知识、人生经历等构成的认知障碍。解惑，就是破解、消除这两种痛苦与迷惑。
「父」，会意字。《说文》曰：“父，矩也。家长率教者。从又举杖。”意思是以手举杖，行使责打教育权力的家长。华夏民族的人文始祖伏羲手中所持就是一个矩。古人以为天地生万物，故称天为“父”。在《易经》指万物化生之本，如乾为父。
大师
「大师」原本为佛的十尊号之一，即天人师。
老师
「老师」在古代指年老辈尊的传授学术、技艺的人。在佛教中是弟子对师父的尊称，如《二十四尊得道罗汉传》弟子法祚问曰：“帝王自有真神，器非苟得，理固有然，第此邦之事，非关中华大统，独不可与明乎？古人以人为鉴，先日之谈，后日符验，老师对弟子阐之亦无不可。”
先生
「先生」表面字意是比自己先出生的人，后衍生出许多用法，其中之一指“老师”。古代称别人“先生”有向别人学习的意思，所谓“达者为先，师者之意”。
和尚
「和尚」源自梵语，本义是“师”。只有德高望重有一定资格堪为人师的才能够称为和尚。后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼，这和原义是不合的。另外，和尚也并非佛教的专用名词，也不一定是出家人，更不限于男众，有资格的女师父，也可称为和尚。
喇嘛
「喇嘛」在藏传佛教中指的是“上师”或“上人”，也就是师父。自元朝藏传佛教传入中原后，汉人习惯上以喇嘛来泛称所有的藏传佛教僧侣。实际在藏传佛教中，一般僧侣称为「札巴」，女性僧侣称为「阿尼」，即入寺学佛的人。在明朝之后，只有达赖与班禅才能被称为喇嘛。也有不出家的在家瑜伽士被称为喇嘛，比如玛尔巴（密勒日巴佛的师父）。
我们文章中采用的表达主要根据写作方便需要，按现代人的习惯，称法轮功创始人为“李洪志先生”或“李老师”；按法轮功学员的称法，则为“师父”。
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其实管我叫什么都行，叫名字、叫老师、叫先生，什么都可以。[1]
注：
[1]李洪志先生著作：《美国东部法会讲法》，1999
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