「那么这个宇宙它有那么多的层次，你比如说，大约是不到三十亿象银河系这样的天体，构成了一个宇宙的范围，我们通常叫小宇宙。又有大约在这以外三千个这样的小宇宙，它们之间都是有相当远的距离。我们一般人没有这个概念。用一般神的概念就是这个距离也是相当远的，互相之间是看不到的。但是这三千个这样的宇宙，在它的外围是有一个壳存在的，又构成了第二层宇宙。那么类似这样推下去在第二层宇宙以外，又有这样三千个这么大的宇宙又构成了第三层宇宙。[1] 」
李洪志先生讲：「宇宙不象人类认识的那样，那么这个宇宙到底有多大呢？我给大家讲宇宙的概念再有亿万层的范围也只是巨大天体中的一粒尘埃。[2] 」这简直令人不可思议！相比之下，目前人类科学所认识到的“宇宙”概念连尘埃中的尘埃都算不上，因为我们定义的所谓“宇宙”只是站在由分子粒子构成的空间场上的认识，是最低最小的宇宙范围，[参考] 但这对我们人类来说已经是无边无际了。所以，我们这里不敢妄谈什么宇宙结构，只是站在我们常人的角度尽量去理解一下“空间场也是一个粒子”是个什么概念。为了便于直观表述，我们画一个简图来示意（以三个单位代表数量三千）：
我们首先确定几个基本逻辑：
1、基本粒子越小，其整体构成的空间场范围就越大。[参考]
2、空间场是有界限的，它在整体上构成了一个大粒子。
3、高层宇宙空间场涵盖了在其以下的所有低层宇宙空间场。
以第一层宇宙（简称小宇宙）和第二层宇宙为例。小宇宙本身是个空间场，三千个小宇宙各自分散，且相距遥远（就像天上散布的星星），它们在整体上构成了一个大的范围，这个范围就是第二层宇宙的场范围。在这个场范围中，小宇宙看起来就像一个个粒子那样小。
需要注意的是，三千个小宇宙只是在整体上构成了第二层宇宙的范围，但它们可并不是构成第二层宇宙的基本粒子。打个比方说，把小宇宙看成是空气分子，在这些空气分子的空隙之间（即各个小宇宙遥远的距离之间）是看不到任何物质的，是一种“空”或“无”的状态。[参考] 但实际上这个“空”或“无”并不是真的什么也没有，而是由更高一层微观粒子所构成的，也就是构成第二层宇宙的基本粒子。
我们参考一段李洪志先生的讲法：「那么有三千个这么大的宇宙不断的扩大展开着它的范围，不断的扩大展开着它的体系，大约到上千层左右就冲出了第一层天体的这个体系范围。可是就这个范围也不止是一个，在庞大的旷宇中也是一个粒子，然而这一层粒子也是遍及茫茫天体的。出了这个范围，那么它就整个形成了一个空的状态。[3] 」...「可是超出这空的范围后其实还有另外的天体更大范围的天体。[4] 」
我们讲过关于“宇宙墙”的例子， 这个宇宙墙其实就是第二层宇宙中的须弥山，它是阿弥陀佛、观音菩萨、和大势至菩萨的一种形像表现形式。[参考] 因为它是原子构成的，所以站在我们人类这个分子空间中看，就是“什么都没有”，甚至连科学所定义的暗物质、暗能量都探测不到，连真空的概念都不存在。我们想一想，这个第二层宇宙还只是比我们这个小宇宙高出一层而已，我们就什么都不知道了，那要是第三层、第四层、第一百层、甚至亿万层高的宇宙，普通的常人怎么可能知道呢？
「人类永远也不可能真正认识宇宙的真实展现。人类要想了解宇宙、时空、人体之迷，唯有在正法中修炼，得正觉、提高生命层次。[5]」
注：
[1] 李洪志先生著作：《北美首届法会讲法》，1998
[2] 李洪志先生著作：《休斯顿法会讲法》，1996
[3] 李洪志先生著作：《瑞士法会讲法》，1998
[4] 李洪志先生著作：《瑞士法会讲法》，1998
[5] 李洪志先生著作：《转法轮》<论语>
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