2022年5月12日星期四

“无神论”原来是撒旦教义

        

        什么叫“无神论”?这本身邪恶至极啊。人是神造的,宇宙都是神造的。它叫你背叛神,然后叫神抛弃你。[1]


        “无神论”通常与科学联系在一起,甚至被认为是客观、理性、实事求是的象征,这是长期被蓄意灌输而形成的一种思维误导。它其实根本不是什么学说,而是一种邪教教义(具体说是魔教),专门为控制和毒害人的思想而造的,我们只要看谁在天天拼命宣扬无神论就知道了。就像抵制麦当劳、砸日系车辆、在靖国神社撒尿的“爱国人士”,他们会认为自己的行为是高尚、正义、富于勇气的,这是受了“爱国教育”的毒害,人的价值观变异,将仇恨和野蛮视为美德的结果。无神论对人潜移默化的洗脑,在手法上和爱国主义一样,是撒旦教义被包装美化的结果。
        可能有人说,“无神论”只不过是认为神不存在而已,怎么是撒旦教义呢?撒旦圣经的封皮是一个五角星,它的教规中除了九训、十一诫、九罪之外,还有五条重要的信念,其中第一条就是“没有神”。信念,换句话说就是信仰,也就是“无神论”其实是撒旦教的信仰。如果是这样的话,那么这个理论就不象其表面所标榜的,说是为了探讨神存不存在的科学问题,而是代表了一种决绝的态度——否定神!背叛神!抵制神!

        “无”这个词有多方面的含义,比如“无理”不是说道理不存在,而是不讲道理;“无良”不是说良知不存在,而是背弃良知;“无视”不是说看不见,而是故意破坏。那么“无神”不是说神不存在,而是敌视神、反对神,继而从根本上彻底否定神,连存在都不允许存在,也就是“没有神”。这样一看,那些认为神不存在的人,就相当于最忠实的撒旦信徒,只不过这种忠实是自身无意识的,是被欺骗而被动加入的。但即便如此,那也是属于它的一员,因为你毕竟认同了它的信念,那么就构成了它的意识基础的一部分。

        撒旦也可以说是神,因为它毕竟具有超越常人的力量,只不过它是魔鬼,是邪神。所以它所说的“没有神”,显然不是为了追求什么科学的态度,而是表示站在神的对立面,企图消灭神,让自己取代神。所以,共产党要“战天斗地”、“打倒一切牛鬼蛇神”,并不是单纯的政治运动,而是有更深层次的因素。共产党源于光照帮,光照帮信仰撒旦教,共产主义的创建者以及包括后来的一些代表人物,如马克思、恩格斯、列宁、斯大林也都是撒旦信徒,这都是客观存在的史实。中国人讲死后认祖归宗,而共产党则宣扬死后“去见马克思”,也就是教人下地狱。
        马克思在诗歌中的表达,来自其真实生命的意识,也就是另外空间中的那个身体,那是实实在在的一个恶魔。换句话说,马克思就是撒旦在常人空间中的肉身形象代表。按西方宗教的说法,撒旦原本叫路西法,是上帝所造的天使,因出于狂妄,企图篡夺上帝之位而堕落成为魔鬼。它的终极目标就是毁灭世界, 诱骗人类堕入地狱。在人间具体的运作方法就是宣扬“无神论”,破除人们对神的信仰,从而失去道德约束,最终让神不得不放弃对人的救度。想一想,共产党在宣扬无神论的时候,为什么特别强调是“马克思主义无神论”呢?[参考]

        另外,“无神论”和科学理性、追求真理本身也没任何关系,至少全力推崇“无神论”的共产党对人类科学进步几乎毫无贡献。联合国曾经用盖洛普民意测验方法进行了一项调查,即调查最近三百年间的300位最著名的科学家是否相信神。调查结果显示,其中除了38位因无法查明其信仰而不计以外,其余262位科学家中,信神者有242人,占92.4%, 其中包括几乎所有曾对科学发展作出过重大贡献的科学巨人,如爱因斯坦、牛顿、特斯拉等;而不信神者仅20人,占总数的7.6%。所以,共产党宣扬的“崇尚科学,反对迷信”,与科学本身毫无关系,仅是出于意识形态控制的需要。
        说到底,“无神论”从始至终都与有没有神的科学探讨无关,而完全是一种精神洗脑手段,让人们在不知不觉中接受魔鬼的教义,成为其忠实的拥护者。只不过为了掩盖其真实目的,就披上科学的外衣,如此便具有了不可置疑的权威性。至于说共产党是不是“政教合一”的邪教,这个并不需要高深的理论,仅看其所为就知道了。整个共产运动的历史所充斥的都是暴力、谎言、淫乱、腐败、杀戮,发展到今天,动用整个国家机器大规模活摘人体器官,并以合法的名义堂而皇之的包装成“人间大爱”进行宣传推广,甚至通过“一带一路”向世界输出,世上还有什么比这个更邪的呢?
 

        共产党的出现与中共的真正目地是叫人仇视神佛、宣扬无神论思想、灌输斗争哲学,从而毁掉人类[2]
         因为信神的世人无法达到那种天不怕、地不怕,与天、地、人斗的成度,那就叫其破除对神的信仰,以无神论为基础。[3]

注:

[1] 李洪志先生著作:《各地讲法十三》<二零一四年旧金山法会讲法>,2014

[2] 李洪志先生著作:《精进要旨三》<讲真相的根本目地>,2012

[3] 李洪志先生著作:《二零零三年元宵节讲法》,2003


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