“天”与“人”是一个贯穿对应的整体

  

       天象变化下面要是没有人去动，还不能给常人社会带来一种状态，也就不称其为天象的变化了。[1]

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       很高很大的神的意愿就是天象，众神的行为也是天象的具体体现，众神也都维护着天意。常人社会上所出现的一切事情都不是偶然的。[2]

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    中国传统文化一直讲“天人感应”。古人认为天和人同类相通，天能影响人事，人的行为也能感应上天。也就是说，在天和人之间存在着一种看不见的联结机制，使得天意与人事交感相应，那么这种机制是什么呢？

    我们举过“点击鼠标打开文件”的例子，用以比喻“法在不同层次有不同的体现”[参考]。电脑屏幕上显示[文件被打开了]，其实真正并不是由人打开的，从根本上说是“0”和“1”二进制排列程序变化的结果，屏幕上呈现的是这个结果的一种表现形式。如果直接在后台对二进制进行排列，同样可以达到这个目地。

    也就是说，人的动作，只是触发了二进制，而真正这件事是二进制做的。[文件被打开了]这个显象，是二进制（最高层）变化在显示屏（最底层）上的反映。在人的动作和二进制之间起关联作用的，是不同层级的计算机语言，对应到“天”和“人”之间，就是不同层次的法。

    假如没有二进制这种根本机制（如"天道"）存在，电脑（如"宇宙"）就无法运行。而假如没有人的动作触发，二进制规律即便存在，它也不能展现出具体结果。再有，假如没有汇编指令、程序语言等中间层级的承接，人的动作也无法关联及触发二进制。古人讲“天人合一”，可见“天”和“人”从最高到最低，一层一层，是一个贯穿对应的整体。

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       宇宙大法（佛法）从最高到最低一层是贯通的、完整的。[3]

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       人类这个地方发生的任何事情都不是孤立的，它是天象的变化在最低层次的反映。[4]

注：

[1]李洪志先生著作：《转法轮》

[2]李洪志先生著作：《加拿大法会讲法》，1999

[3]李洪志先生著作：《精进要旨》<修炼与工作>

[4]李洪志先生著作：《各地讲法二》<二零零三年加拿大温哥华法会讲法>