历史上释迦牟尼佛确实提到了法轮圣王。过去释迦牟尼佛多次讲过法轮和法轮圣王的事情，后人在回忆释迦牟尼佛讲的这些事情的时候，已经不能全面的把它反映出来了。所以后人也不能理解释迦牟尼佛讲的原义了，发生曲解。后来又产生了什么银轮、铁轮、铜轮等说法都是后人编造出来的。说释迦牟尼佛转法轮如何如何，那个事情释迦牟尼佛根本就不是讲自己转法轮。释迦牟尼佛预见到将来看见、知道这样一件事情将发生在未来。[1]
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佛经中预言的“法轮圣王”[参考]到底存不存在，有一个明证，就是优昙婆罗花。《法华文句》四上：“优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”优昙婆罗花首次见诸报导是1997年，韩国一家寺院的金铜佛像上发现的。1997年是佛历的3024年（法轮大法传出是在1992年），刚好符合当年释迦牟尼所说此花“三千年一现”所预言的时间。
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据佛经记载，“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”世间所无，也就是说，优昙婆罗花不是地球上的植物，是另外空间来的，是天国之花。我们以事实为依据，做个逻辑推理：
一、优昙婆罗花现在在世界各地开放，是个大范围的普遍现象。假如它是地球上的植物，那么应该早就被人发现了，但数千年来，除了佛经之外从未有其他记载，那么就证明是当下突然出现的。
二、地球植物生长，离不开土壤和水，需要养分。但优昙婆罗花不是，它可以开在我们认为不可能的地方，如玻璃、塑料、纸张、钢管、铁丝、橡胶、水泥上等。地球上没有哪种植物能做到这一点。
三、普通植物开花，若在自然环境下，花期为一季，也就最多几个月。但优昙婆罗花则可以开放数年，甚至十几年，而且是在没有任何养分的环境下，无论寒暑。这严重违反地球植物的生长规律。
四、普通植物开花，有个出芽、结苞、开放的过程。但优昙婆罗花被发现的时候，就是成型的花朵，而且都是突然凭空出现（可能是被称为“空起花”的原因之一），这说明是从另外空间来的。
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有“专家”辟谣说这是草蛉虫卵，咋一看确实很像，但仔细分辨则截然不同。且不说形态、颜色、气味上的明显差别，就单单从常识上讲，也能判断出完全是两码事。草蛉虫对产卵场所是有选择的，一般把卵产在蚜虫比较多的地方，这样等幼虫孵化出来后就能得到充足的食料，这是生物的本能。如果把卵产在玻璃、塑料、钢管、铁丝、橡胶、水泥上，那不是自己找死要断子绝孙么。
总而言之，佛经记载也好，世界各个宗教、各个民族留下的古老预言也好，都和今天发生的事实吻合了。有人看见真相也不愿承认，因为这冲击了他的观念。你可以说佛经、预言上的文字可能是人编造的，无从考证，但你总不能说优昙婆罗花是编造的吧，因为这就是当下看得见的事实。
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人不相信的一切都将展现在人的面前。[2]
注：
[1]李洪志先生著作：《转法轮法解》<广州讲法答疑>，1997
[2]李洪志先生著作：《二零零四年纽约国际法会讲法》，2004
附：优昙婆罗花的故事——摘自《正见网》
释迦牟尼佛在当年带领众弟子修行时，曾有位弟子问师尊：“可不可以像世人一样在世俗中修行？”答曰：“那要等到转轮王下世的那一天”稍顿片刻，又接着说：“这个转轮圣王的能力是十分广大的，……到时候，你们切莫错过万古机缘。”
一次，众弟子聆听完释迦牟尼说法后，女弟子莲花色恭敬地问：“世尊，您说将来有转轮圣王要下世传法，到时候人们不知道怎么办？”释迦牟尼佛开示：“到时候有一种花叫做优昙婆罗花会大范围开放，能提示人们转轮圣王驻世传法度人了。”
释迦牟尼见众弟子还想再听下去，就进一步解说：“此花不是人间的花，他就如同转轮圣王的一种瑞相一样；不同的佛都有不同表象，这种表象是一种瑞相，为的是预示着这尊佛要来到某个地方传法，度化众生。此花的茎细若雨丝，花开的很小。虽然看似柔弱，但是他可以开在根本不可能开的地方。这种花在人间三千年开放一回，而在别的道（空间）中得更长时间才能开放一次，即使在别的道，遇到转轮圣王都是非常非常殊胜的事情呀！好好积累你们的善根功德，我也会陪伴（护佑）着你们，直到你们遇到圣王为止。你们若能得到转轮圣王的进一步度化，我也为你们欣慰！”
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