我讲了，我们这个地球，它几乎是在宇宙的中心位置，象地球这样的球体在其它地方还有极其少量的存在，但是唯独我们这个地方是在中心位置。那么中心位置它就有它的特殊性。[1]
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古代的“地心说”认为，大地是宇宙的中心，是静止不动的，日月星辰在环绕着大地运行。这种宇宙观在古代各个文化中普遍存在，特别是在宗教界。而到了近现代科学，传统的理论就被彻底颠覆了，把地球说成是宇宙中微不足道的一粒尘埃。因此作为人类，我们觉得自己非常渺小，我们的生命根本不足为道。
但宗教界不这样认为。特别是修炼界，认为人是天地之心、万物之灵，是五行之气的精华，是掌握善恶的主体。各个民族的古老传说中，都有神用泥土造人的故事，人是和神一样的形象。
「那么当初造出的人连其元神、生命的一切都是三界内的物质因素造成的。[2]」「这个三界是在宇宙最低的一个境界。三界里边分三个大层次，所以叫三界。每个层次里边有三层大天，所以一共有九层天。[3]」「三界是欲界、色界和无色界这三大部份组成这么一个范围。三界内的生命不准随便出去；三界外的生命再有本事也不准随便進来。[4]」
那么也就是说，我们人类生活的这个空间，可能是高级生命有意设计的一个圈养场，这个场叫做“三界”，我们就在这个圈养场里不断的轮回。我们处在宇宙的中心，但这个中心不是宇宙中的最高位置，而是最低位置。[参考]
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不同世界的生命变的不好的时候，都往下掉。往哪里掉啊？都往宇宙的中心掉，它就是最低的地方。那个最中心就是我们这个地球，它就是特殊的一个环境。[5]
注：
[1]李洪志先生著作：《北美首届法会讲法》，1998
[2]李洪志先生著作：《各地讲法五》<二零零四年美国西部法会讲法>，2004
[3]李洪志先生著作：《北美巡回讲法》，2002
[4]李洪志先生著作：《长春辅导员法会讲法》，1998
[5]李洪志先生著作：《美国西部法会讲法》，1999
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