【穹顶论】为什么穹顶有不同的形式

     

        不同层次有不同的法，不同空间有不同的法，这都是佛法在各个空间、各个层次中不同的体现。[1]

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    世界不同文化中都有对“穹顶”的描述，但不同文化中的穹顶形式却不一样。比如，有的文化中表现为“须弥山”，有的文化中表现为“生命树”，有的文化中表现为“通天塔”，各式各样....为什么会这样呢？

    「其实就是同一个法在不同层次上都有不同的变化和显现形式。[2]」

    也就是说，同样一个事物，在不同层次、不同空间都有不同的表现形式[参考]。比如在不同文化中都有天堂、地狱，但不同文化中的天堂、地狱的表现形式却不一样，往往与种族有着对应关系。比如，黄种人的天堂、地狱里，其生命形象、建筑、服饰等就是黄种人的文化风格，而白种人则是白种人的风格。白种人死后去阴间，是不会见到黑白无常的，也不会走黄泉路、过奈何桥、喝孟婆汤的，这不是他的文化。也就是说，不同人种分别属于不同的体系，从上到下，各个空间层次都是贯穿对应的[参考]。在他所属的体系中，事物表现出来的形式就是他所在体系的文化特点。

    穹顶，应该也是如此。

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        就是说，黄种人对映着天体体系中不同层次的神直至最高的神，这体系中有其自己特点的状态。白人也是一样，他们有他们对映的宇宙体系。这些体系中都带有某宇宙中不同生命的特点、生存方式，到了世上就是不同种族的文化特点。[3]  

注：

[1]李洪志先生著作：《转法轮》

[2]李洪志先生著作：《转法轮》

[3]李洪志先生著作：《音乐与美术创作会讲法》<音乐创作会讲法>，2003